פקודת השירות המשותף עודכנה אתמול בפעם האחרונה והסופית. אחרי הביקורת והסערות מתחייבים בצה״ל - זהו, לא יהיו יותר שינויים.

אבל לפני שצוללים לפרטים החדשים כדאי לשאול האם בכלל היה צריך לגעת בה? לדברי הרמטכ"ל הפקודה לא עודכנה משנת 2009. זה נכון אבל אם שואלים קצינים בכירים ומפקדי יחידות שדה הפקודה "נסעה" מעצמה. כשהיו חריקות, למשל בסוגיית שירת נשים, וצוערים עזבו טקסים צה״ל ידע לטפל בהם, קבע נהלים ברורים, והשקט נשמר.

אלמוז | צילום: תומריקו

"המצב הקודם היה נוח לרמטכ"ל, אף אחד לא תקף אותו", הודה אתמול דובר צה"ל תא"ל רונן מנליס, אבל לדבריו הפקודה הייתה "רעה ליחידות". במטכ"ל אולי היה שקט, אבל לטענת הרמטכ"ל, למטה המפקדים ספגו את האש ונאלצו להתמודד עם הרבנים מצד אחד, וארגוני הנשים מצד שני. "עדיף שאני אחטוף, שיריבו איתי ולא עם המפקדים הצעירים" אמר, וכך באמת קרה בשנה האחרונה.

מאוקטובר 2016, אז הוחלט לחדש את הפקודה, הרוחות סוערות. מסיטואציה כזו אין אף רמטכ"ל, מוערך ומוכשר ככל שיהיה, שיצליח לצאת בשלום. וכך מצא עצמו אתמול ראש אכ"א, האלוף מוטי אלמוז, בוועדה לקידום מעמד האישה בכנסת מתבטא, כנראה מבלי שתכנן, נגד הרבנים שביקרו וטענו כי בנות אינן כשירות גופנית לשירות קרבי. "אלה אגדות עם של חבורה מתוסכלת שמסתכלת על הבנות והן ברחו להם", אמר אלמוז, "הבנות האלה צריכות לשרת שירות קרבי בצה"ל ואנחנו צריכים לאפשר להן את זה". גם אם הוא צודק לא היה מקום לאמירה הזו מפי לובש מדים. כך מוצא עצמו הצבא במאבקים לא לו. אבל בינתיים השירות המשותף כבר קורם עור וגידים בשטח, מתחת לאפם הזועם של הרבנים, כשבפועל על צוותי הטנקים החדשים של הבנות - יפקדו בנים.

אז מה השתנה בפועל? ראשית, ההגדרה הרשמית לשוויון. "נשים וגברים כאחד" חיוניים להצלחת צה"ל. הרבנים לחצו על הרמטכ"ל שקצין דתי יוכל לסרב לשרת בגדוד המעורב ולפי הפקודה הוא יוכל לערער לראש אכ"א על השיבוץ. עדכון נוסף מחדד את צורת הלבוש המותרת לחיילות.

עכשיו, מרגע שהפקודה תוקפה, המבחן יהיה ביישומה ובאכיפתה.