אי של שפיות

"הגשם ישטוף את אבק הטנקים והכלניות ישובו לפרוח, וגם המטיילים יחזרו", אמר הרמטכ"ל דאז בני גנץ ב"נאום הכלניות" המפורסם שלו במהלך מבצע צוק איתן. בחורף הראשון שלאחר צוק איתן התייצב גנץ על קו הזינוק במרוץ שנערך במסגרת פסטיבל "דרום אדום". הוא למעשה ביקש לסגור מעגל, בעיקר עם עצמו, מול האמירה שלו. הוא יצא לריצה, מלווה במאבטחים וראשי רשויות, בין מרבדי הכלניות שבאזור יער שוקדה. גנץ חצה את קו הסיום ושמח שעמד במילותיו שנאמרו בעיצומו של הקרב. הוא חזר לאזור, לשקט, לפריחת הכלניות. בתום המבצע, אגב, הבחינו בחמ"ל של קיבוץ נחל עוז בברכה מחזקת בכתב ידו של גנץ על הלוח בעיצומו של המבצע. הוא היה מחובר מאוד לאזור, מאמינים תושבים רבים, יותר מקודמיו.

בימים אלו מדווח כי ישנם כבר מתנגדים לו שתופרים לו תיקים ומבטיחים "לחשוף" מידע על התנהלותו במהלך המבצע. אין מחלוקת שאת מבצע צוק איתן אפשר היה להתחיל ולסיים אחרת. אבל המחדלים נעוצים בעיקר בראש הפירמידה — אצל הדרג המדיני. הדרג הצבאי הלך בעקבותיו.

בני גנץ כרמטכ"ל השכיל להוביל מדיניות שמעטים נחשפו אליה: הוא מיקד את המדיניות הזו ביישובי עוטף עזה. גנץ לקח על עצמו את בניית החוסן של התושבים בעוטף — לכן גם נשא את "נאום הכלניות". גנץ ידע שתושבי העוטף ניצבים בחזית מול רצועת עזה, ושמעבר למלחמה בשדה הקרב ישנם אזרחים שרוצים לשמוע מסרים מחזקים, אלו שמסתתרים בתוך הממ"דים וסופגים טילים. והוא פעל כך ביתר שאת מקודמיו.

גם אם ישנה עליו ביקורת ברמה הפיקודית־צבאית כרמטכ"ל, אז ברמה הפיקודית־האזרחית לפחות צריך לומר: תושבי עוטף עזה שאבו ממנו כוחות. בזמן המלחמה גנץ נהג לקיים שיחות עם ראשי הרשויות בעוטף על בסיס יומי, ועידכן אותם על כל חשיפת מנהרה או תזוזת כוחות. הוא פתח מולם ערוץ הידברות ישיר. "בתדריך של 5 דקות גנץ ידע בשיחה מתי לענוד את הדרגות ומתי להסיר אותן. הוא ידע לתמרן במסרים — פעם כגנרל ופעם כמנהיג אזרחי. הוא הבין שהאוכלוסייה והצבא הם אותו הדבר, ניצבים בפני אותו איום", אמר לי ראש רשות שנפגש איתו באותם ימים.

אבל בימים האלו, רגע לפני ש"התופרים" למיניהם מזינים את הציבור במידע שנוי במחלוקת, מוטב שגם המידע הזה ייחשף. גנץ, כרמטכ"ל, היה גם מפקד האוכלוסייה בעוטף עזה. ותושבי העוטף, מימין או משמאל, הבינו שזו מלחמת אין ברירה. ובתוך אותו הכאוס שנוצר והזעם שהתפרץ על הדרג המדיני המזגזג, דווקא גנץ היה אי של שפיות עבורם. √