ביום שלישי הושבעה הכנסת ה־24 בישראל. השבעה של כנסת רביעית בתוך כשנתיים. אחד הח"כים החדשים שעשו היסטוריה הוא הרב גלעד קריב ממפלגת העבודה, יו"ר התנועה הרפורמית בישראל. קריב הוא הרב הרפורמי הראשון שנבחר לכהן בכנסת ישראל. העובדה שבין כותלי הכנסת יהיה רב שאינו אורתודוקסי הצליחה להוציא שדים רעים מאחד מנציגי החרדים במשכן.

ח"כ ישראל אייכלר מיהדות התורה התראיין ביום השבעת הכנסת לעיתונאי ישי כהן מ"כיכר השבת" ונשאל אם יגיד את המילה "שלום" – הביטוי הכי ישראלי ויהודי שיש – לח"כ הטרי קריב. "אני לא יודע מי זה ואני לא אגיד לו שלום, חס וחלילה", השיב אייכלר, "אין שלום לרשעים אמר השם. חילוני הוא לא רשע, חילוני הוא תינוק שנשבה. רפורמים הם מזייפי היהדות, הם כמו הנוצרים. אני חושב שאפילו הנוצרים יותר כנים מהם. הם משקרים, והם סכנה גדולה".

הדברים הבוטים היו בוודאי מתפרשים כדברי שנאה ואנטישמיות אלמלא נאמרו על ידי אדם שאינו יהודי כלפי רב או אדם יהודי באשר הוא. אבל ברגע שהם נאמרים על ידי חבר כנסת ממפלגה חרדית – איכשהו הם עוברים בשקט.

כאשר יו"ר ישראל ביתנו אביגדור ליברמן הציע בתוכנית טלוויזיה להעמיס את החרדים על מריצות ("את החרדים יחד עם ביבי - על מריצה אחת, למזבלה טובה"), התעוררה בצדק מחאה. דבריו של ליברמן היו מגונים, ואין דבר שיכול להצדיק או להסביר אותם.

כדאי לשים את הדברים על השולחן ולומר ביושר: כאשר אדם חרדי מכנה בגנאי אדם חילוני או יריב פוליטי בביטויים עם גוון אנטישמי – אין לו חסינות ואין לו הגנה. שנאה היא שנאה היא שנאה. מי שמבקש שנכבד ונשמור על ערכיו, סמליו, אמונותיו וסגנון חייו, צריך לכבד גם אחרים. אי אפשר לדרוש מהרוב הגדול לכבד אותך, אבל להטיח דברים ברב בישראל רק כי החלטת שהוא פחות יהודי ממך.

החרדים צודקים במאבק שהם מנהלים נגד ההכללה שעושים להם. נגרם להם עוול, מכניסים אותם לגטאות לא להם, מתייגים אותם. כדאי גם לשמוע אותם. אבל המאבק שלהם יירד לטמיון אם לא יחילו על עצמם את מה שהם מבקשים מאחרים.

דבריו של אייכלר אינם מקריים. האקלים הפוליטי בישראל מטשטש לפעמים את הגבולות. הרב קנייבסקי פועל במרץ להכשיר את מפלגת רע"מ האיסלאמית כדי שתקום ממשלת ימין־חרדים בראשות נתניהו, אבל ההסבר שלו מעוות. "הערבים עדיפים על השמאלנים", נימק הרב. תנוח דעתכם – זה לא מאהבת הערבים. אגב, לגיטימי לחשוב ששיתוף פעולה עם מפלגה דתית־שמרנית עדיף על מפלגה חילונית־ליברלית. אבל הניסוח, שאלוהים ישמור.