טורים אישיים
דדלוס ואיקרוס – ציור מהמאה ה-16 המיוחס לצייר יאקופו קומין מוונציה, המכונה טינטורטו
הסיפורים שסופרו כדי לדכא את השאפתנות שלנו
באי היווני איקריה קיבלתי את דירת "דדלוס", אבל היה מתאים לנשמה שלי לגור דווקא בדירה על שם הבן השאפתן, איקרוס, שעף קרוב לשמש. המקבילה היהודית לסיפור מהמיתולוגיה היוונית היא מגדל בבל. תביעת המסורת והממסד היא שנכופף את הראש ולא נתיימר | אני מעדיפה פתרונות אמיצים ויצירתיים. לכן אהבתי את החיבור בין מנסור עבאס ליואב סגלוביץ
רוחמה וייס
תקיעה בשופר
דווקא כשהשופר לא מגן עלינו, יש הזדמנות להקשיב
בראש השנה שחל בשבת לא תוקעים בשופר. בהיעדר קול התרועה, נקשיב לדממה הכואבת של אלה שקולם לא נשמע – משפחות שכולות, לוחמים עם פוסט-טראומה, משרתי המילואים וקרוביהם
הרב דוד סתיו
שרה נתניהו, יאיר גולן
הדהוד תחושות בטן לא מבוססות הוא פשע
מותר ואף חובה להדהד בכל הכוח ידע המבוסס על ראיות, שאפשר להוכיח ולשכנע באמצעותו את גופי החקירה הרשמיים. לטעון או לרמוז ללא ביסוס שהיריב הפוליטי הוא בוגד או מרגל בשירות האויב זה כבר דבר אחר לגמרי
הרב דוד סתיו
אמן רחוב מלהטט עם לפידים
החיפזון מהשטן: מתי איבדנו את היכולת להרהר לפני שמגיבים?
תקופת הבחירות היא כמעט ההפך מאווירת ההשהיה וההעמקה. היא בנויה על תגובה מהירה וחפוזה, עוד לפני שידוע על מה בכלל מגיבים. החיפזון הזה, שאפיין את הממשלה הנוכחית כמעט בכל תחום, מזיק ואפילו מסוכן
פרופ' מירון ח. איזקסון
ארכיון 1948 אלטלנה
כך נדאג שאסון אלטלנה לא יקרה שוב
במקום עוד האשמות הדדיות, ראוי שנתמקד בשאלה איך מונעים מלחמה בתוכנו. המפתח לבניין של מדינה, כפי שאפשר ללמוד מפרשת השבוע, הוא שכל הצדדים יתחייבו לשים את הדברים על השולחן – ולא ינסו בסתר לדאוג רק לעצמם, למחנה שלהם ולמגזר שלהם
הרב דוד סתיו
דיוקן של אישה צעירה וילד, בדמות ונוס וקופידון – ציור של פיטר לילי מהמאה ה-17
צניעות? בימי חז"ל העירום היה פופולרי
בעולם העתיק בגד היה חפץ יקר ערך. במציאות כזו היה מקובל להסתובב בבית עירומים, ויש כאלה שנאלצו להסתובב ללא בגדים גם במקומות ציבוריים. עם זאת, עדיין יש משהו מטריד במקורות היהודיים המתארים איך הורים ישנו בעירום לצד ילדיהם. טוב שהמציאות הזו רחוקה מאיתנו
רוחמה וייס
אילוס אילוסטרציה סירוב לחיצת יד
למה אנחנו ממהרים לסמן אנשים כ"ימין" או "שמאל"?
השימוש הסתמי בשיח הפוליטי שלנו במונחים "שמאל" ו"ימין" אינו בא כדי להבהיר מחלוקות וגם לא כדי לקרב בין העמדות. בדרך כלל זה שימוש של הרחקה וביטול, וגם של שטחיות רבה. כשלא יכולים לשבת יחד, מסיבות רציניות או משניות, משתמשים במונחי הימין והשמאל כדי לגונן על עצמנו וכדי להימנע מהתמודדות מעמיקה עם הסוגיות שעל הפרק | טור
פרופ' מירון ח. איזקסון
אל תירא / חנוך דאום
בניגוד למה שחשבתי בנעוריי, אלול אינו חודש של פחד, אלא דווקא של אהבה
חנוך דאום
אנשים עם מזוודות
גרמתם לנו לצאת מהארץ ועכשיו אתם רוצים שלא נצביע?
במהלך המלחמה חלק מהישראלים יצאו כדי להירגע, לזמן קצר או ארוך, בארצות פחות אלימות – ועכשיו המנהיגים שבגללם גלינו מארצנו מרהיבים עוז ומנסים למנוע מקהילות הגולים לסייע בתיקון ולהשתתף בבחירות. אני מציעה: במקום לנזוף במי שיחזרו לארץ כדי להצביע, תבקשו סליחה
רוחמה וייס
מלי וליאל יהלומי שנעדרות בווינה
האכפתיות חשובה, אבל הזכות לפרטיות חשובה לא פחות
מרבית הרכילות והחטטנות בעולם נובעת ממקור אנושי חיובי בבסיסו, וחברה מרכלת יכולה להיות גם חברה מעורבת ואכפתית. הדאגה לשלומן של מלי וליאל יהלומי, למשל, הייתה כנה. אבל התורה מלמדת אותנו שיש גבול לחדירה לפרטיות
הרב דוד סתיו
נער בר מצווה קורא בתורה
מפרשת השבוע לבחירות של החיים | טור
פרשת השבוע אינה רק הטקסט שקוראים בשבת, והבחירות אינן רק אלה שמתקיימות בקלפי. שתיהן מזמינות אותנו לעצור, לבחון את המציאות ולשאול מה אנחנו בוחרים לעשות כאן ועכשיו
פרופ' מירון ח. איזקסון
הדמיה
רדו לנחל, הביטו בכאב - ולמדו לקחת אחריות
אסונות החופש מחייבים אותנו לעצור ולהביט מעבר לצער ולחיפוש אחר האשם. פרשת שופטים מלמדת כי האחריות לחיי אדם מוטלת גם על הקהילה ומנהיגיה, שנדרשים לעשות הכול כדי למנוע את האסון הבא
הרב דוד סתיו
פרופ' רוחמה וייס
מזל טוב, אני זקנה
באחד מצחצוחי השיניים של הבוקר, כשהרמתי את פניי למראה, ראיתי מולי את אמא שלי. "בן שישים לזִקנה", נאמר במשנה, אז לא פלא שיום ההולדת העגול מלחיץ אותי. כחלק מהרצון להתמודד עם הגיל וללמוד דברים חדשים בפתח העשור השביעי לחיי, החלטתי לעבור לחיות למשך שנה באי יווני קטן, שנודע באריכות חיים גבוהה במיוחד
רוחמה וייס
ישראל כ"ץ בביקור בפיקוד המרכז
ההתנפלות על אבי בלוט – צעד בדרך לאנרכיה
אם האהבה לארץ מולידה אלימות אנרכיסטית כלפי פלסטינים ויהודים כאחד, היא הופכת להיות אש זרה. אם אלוף בצה"ל, ירא שמיים ועטור הישגים בלוחמה בטרור, מואשם על ידי חוגים בעולם ה"דתי" בכך שאינו מאפשר לעבריינים להמשיך בפעילותם הלא-מוסרית והלא-ממלכתית בעליל – זה שלב בדרך לעולם שבו "איש הישר בעיניו יעשה"
הרב דוד סתיו
משה יורד מהר סיני עם לוחות הברית – מציורי התנ"ך של גוסטב דורה
היהדות מהפכנית הרבה יותר ממה שנדמה
בקריאה הנמשכת בחומש דברים ובהפטרות הנחמה מספר ישעיהו יש דרישה קבועה מאיתנו, ובייחוד בזמן החברתי המורכב שלנו, להמשיך את המהפכה היהודית בזהירות וגם בנחרצות. כבוד האדם, הענווה והאחריות – כל אלה מצויים במקורותינו, ותהיה טעות לחשוב שהיהדות נמצאת בצד "השמרני" בלבד | טור
פרופ' מירון ח. איזקסון
הרב דוב לנדו מכינוס שערך אמש ובו אמר את דבריו כנגד חוק הגיוס
לחרדים ולשמאל הישראלי יש מכנה משותף חשוב ביותר
דברי הרב לנדו שעוררו סערה קרובים לביקורת שנשמעת מהצד השמאלי של המפה, למשל מפי יאיר גולן, בנוגע להתנהלות הצבאית של מדינת ישראל. שתי הקבוצות מבקשות לצמצם שימוש בכוח ומפחדות מרעיונות משיחיים של כיבוש ומימוש חזון ארץ ישראל השלמה. השמאל הישראלי צריך לבחון מחדש את הבריתות שלו באומץ
רוחמה וייס
הלווייתו של בניהו מלט ז"ל
הרגע הקשה שבו החמלה ותחושת השותפות נעלמו
בשבעה באוקטובר, כששונאינו הרימו את ראשם וביקשו לכלות את כולנו, היה ברור שאנחנו מבקשים בראש ובראשונה לגלות סולידריות וכאב עם הנפגעים מבני עמנו. לאן הסולידריות הזאת נעלמה בדיונים שאחרי הפיגוע ליד חוות גלעד?
הרב דוד סתיו
מצביע בבחירות, ארכיון
למה לצאת להצביע אם הסיכוי שהקול שלי ישפיע קלוש?
הסיכויים שמעשה בודד ישנה את המציאות אומנם קלושים, אבל אנחנו יודעים שכך מתחוללים שינויים גדולים בכל חברה. ממשה רבנו ומדברי חז"ל אפשר ללמוד שעלינו להתנהג כאילו כל אחד מאיתנו מכריע את עתיד העולם
הרב דוד סתיו
אברכים בישיבת פוניבז' בבני ברק
ללמוד תורה כל היום? אפילו רבי עקיבא עבד
רבי יהושע עסק במלאכה "שחורה" ומלכלכת שבמסגרתה בא במגע יומיומי עם פחם. שמאי עסק בבנייה. הלל הזקן התפרנס בדוחק כדי שיוכל לשלם שכר לימוד. רבי עקיבא קושש קוצים כדי ללמוד תורה | מבחר דוגמאות ממקורותינו שמזכירות: חז"ל ידעו לשלב תורה ועבודה, ולא ציפו שאחרים יפרנסו אותם. לתשומת ליבה של ההנהגה החרדית
רוחמה וייס
דגם ירושלים בסוף ימי בית שני, לפי פרשנות פרופ' מיכאל אבי-יונה לתיאורי יוסף בן מתתיהו
כך חורבן המקדש העניק לתרבות היהודית חיי נצח
במשך מאה שנה השתרש הקיבעון שלפיו בית המקדש הוא פוליסת הביטוח של ירושלים ולא ייתכן שייחרב. חורבן הבית והיציאה לגלות לא הביאו לכיליון, אלא התניעו התפכחות ומהפכה רוחנית חסרת תקדים, עם המעבר מבית המקדש אל "מקדש מעט". האבולוציה נמשכה לאחר חורבן הבית השני | גם כיום, עלינו להיזהר מקונספציית חסינות ולזכור שהמצפן המוסרי חשוב יותר מהטקס החיצוני | טור
גלי דינור
ניכור
אנטי ניכור: התרופות לבעיה המדאיגה ביותר בחברה שלנו
ההתנכרות בין חלקי החברה הישראלית היא תהליך מסוכן. מובילי המגמה מגבשים את זהות "המחנה" שלהם מתוך חיזוק הרגשות השליליים החריפים כלפי אחרים. תרופות אפשריות לבעיה מצאתי לאחרונה בפעולת הנטיעה באדמת הארץ ובשני ספרי חוכמה | טור
פרופ' מירון ח. איזקסון
הלומי קרב מתעמתים עם חברי הועדה
השקרים שנבחרי הציבור מספרים ללוחמים
ביד אחת חברי הכנסת אישרו את "חוק הלומי הקרב" לסיוע ללוחמים המתמודדים עם פוסט-טראומה, וביד השנייה העבירו את "חוק יסוד לימוד תורה" שנועד להכשיר השתמטות של חרדים משירות צבאי | הצביעות של הפוליטיקאים הזכירה לי את החכמים שנידו את רבי אליעזר ואז אמרו שלא היה להם "פנאי" לבקרו
רוחמה וייס
מליאת הכנסת
חוק יסוד לימוד תורה מנותק ממורשת חכמי ישראל באופן יסודי
לכאורה נדמה שהסערה מוגזמת, כי כל מה שנכתב בחוק הסופי הוא ש"לימוד התורה הוא ערך יסוד במורשת העם היהודי ובמדינת ישראל". בפועל, החוק הזה מבטא תפיסה שמקדשת רק את לימוד התורה ודוחקת הצידה כל ערך אחר. הפטרת השבת, העוסקת בחברה מושחתת, מזכירה את הסכנה בתורה שמנותקת מערכים אחרים. לא סתם חכמינו אמרו: "כל האומר אין לי אלא תורה, אפילו תורה אין לו"
הרב דוד סתיו
מכלית ספינה ליד האי קשם של איראן ב מצר הורמוז
בין המצרים כל השנה: איך החברה הישראלית תמצא מנוח?
בתחושה נמשכת של לחץ אנחנו עלולים להגביר את תחושת הניכור כלפי שותפים לגורלנו. תפקיד ההנהגה, ותפקיד כולנו, הוא להתרחק מצרות עין ולשאוף למרחב משותף. איך יוצרים מרחב כזה? אולי אפשר ללמוד זאת דרך סיפור המבול ודרך תקוות הנחמה של ט"ו באב | טור
פרופ' מירון ח. איזקסון
מתוך 'משחקי השף'
הקו שבין הפרדה מגדרית באקדמיה ל"משחקי השף"
כדי להבין את המדרון החלקלק של ההפרדה המגדרית, צריך לצלול אל המקורות. התיקון לחוק שמבקש לאפשר מסלולים נפרדים גם בתארים מתקדמים רק מגחיך את חברת הכנסת שיזמה אותו, את הפוליטיקאים החרדים ואת הפסאודו-הלכה שהמציאו. אבל לפני הכול, אולי כדאי שהציבור הליברלי יסתכל במראה ויטפל בהדרת הנשים אצלו – למשל בתוכנית הריאליטי של רשת 13
רוחמה וייס
צעדה של ארגון "כתף אל כתף" בבני ברק לשוויון בנטל
יש דבר חמקמק אחד שאי אפשר לכפות בחוקים ובסנקציות: אחווה
כשנציגי שבטי ראובן וגד מבקשים להימנע מהשתתפות במלחמה, משה רבנו לא מדבר איתם בשפה הלכתית ולא מאיים בעונש משמיים. הוא פונה אל רגש אחד – רגש האחווה | אפשר ואף רצוי לחוקק חוקי גיוס, נכון וראוי להטיל סנקציות כלכליות על מי שמסרבים להיות שותפים בנטל, אבל את רגש האחווה עלינו לייצר ולבטא בדרכים אחרות
הרב דוד סתיו
משה יורד מהר סיני עם לוחות הברית – מציורי התנ"ך של גוסטב דורה
מעשה המנהיגות הכי גדול של משה רבנו
במקום להיאחז בהנהגה, משה מבקש להבטיח את עתידו של העם ודואג למינוי יורש עוד בחייו. זהו השיעור שמעניקה פרשת פינחס על אחריות ועל אמון בדור הבא
הרב דוד סתיו
בלעם ואתונו – ציור של רמברנדט מהמאה ה-17
כשנביא ורשע נפגשים באותו אדם | טור
מה מלמדת דמותו המורכבת של בלעם על היחס בין כישרון למוסר, על הפרדת היצירה מן היוצר ועל הפיתוי להתעלם מפגמיהם של בעלי כוח והשפעה
פרופ' מירון ח. איזקסון
נשיא ארה"ב דונלד טראמפ
"עם לבדד ישכון" זו ברכה או קללה?
חז"ל אמרו שכל ברכה של בלעם נועדה במקורה להיות קללה, והקדוש ברוך הוא הפך אותה לברכה. העובדה שהעם היהודי שומר על אופיו המיוחד עשויה להצמיח ברכה גדולה, אם הוא עושה זאת נכון, אבל התנהלות לא מדויקת עלולה להוביל לשנאה נוראה | בעקבות פרשת השבוע, פרשת בלק
הרב דוד סתיו
טקס הצדעה לנופלי מערכות ישראל בהר הרצל
בין רבי עקיבא לדוד זיני: משיחיים לא עוצרים לבדוק מי נרמס בדרך
כמו החכם שהכתיר את בר כוכבא למשיח, מסתמן שגם ראש השב"כ שלנו מעדיף להתמקד באידיאלים של תנועה משיחית על חשבון דאגה לחיי היומיום. לא נפלתי מהכיסא. ראוי להזכיר לו שבשל ההשתקה והגינוי הקהילתיים, להט"בים עוברים מדורי גיהינום
רוחמה וייס
credit logocredit logoUX\UI עיצוב ופיתוח